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中國娼妓史

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是全世界最古老的行業,
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建立官妓制度,
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時加以制度化。中國歷史上的妓女由宮妓、營妓、
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、家妓和民妓組成。

春秋初期,
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宰相管仲設「女閭」,《
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》載:「
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宮中女市七,女閭七百」。《
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》續集里說:「管子治齊,置女閭七百,征其夜合之資,以充國用。此即花粉錢之始也。」

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》載:「越王
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輸有過寡婦於山上,使士之憂思者遊之,以娛其意。」《
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》說:「獨婦山者,勾踐將伐吳,徙寡婦置山上,以為死士,未得專一也。後之說者,蓋勾踐所以游軍士也。」

《正宗通》引《漢武帝外史》雲:「漢武始置營妓,以待軍士之無妻室者。」

東漢
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「居宇樂器,多存侈飾。常坐高堂,施降紗帳,前授生徒,後列女樂」,人稱「絳帳教授」。

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》載:
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「每夜輒開後堂,至營署中淫宴。」

《南部新書》載:媚川,歙州酒錄事,尚書李曜守歙頗留意,而已納營妓韶光。罷州日,與吳國交代托令存恤,臨發共飲,不勝離情。而已有詩曰:「經年理郡少歡娛,為習干戈問酒徒。今日臨行盡交割,分明收取媚川珠。」吳答曰:「曳屐優容日日嘆,須言達德倍仇瀾。韶光今已輸先手,領得蠙珠字掌內看。」

《南部新書》載
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官員在外營妓而生子:「張裼尚牧晉州,外貯營妓,生子曰仁龜,乃與張處士為假子,居江淮間,後裼尚死,仁龜方還長安,曰江淮郎君」。

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龔明之的《中吳紀聞》:「樂天(
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)為郡時,嘗攜容滿、張志等十妓,夜游
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虎丘寺,嘗賦紀游詩。為見當時郡政多暇,而吏議甚寬,使在今日(指宋代),必以罪聞矣!」

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作有《陪諸公子攜妓納涼》,《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》等。

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》載:「
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有平康坊,妓女所居之地,京都俠少萃集於此,兼每年新進士紅箋名紙游謁其中,時人謂此坊為風流藪澤。」

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》有一則「不近妓」的笑話:「兩程夫子(即理學家
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兄弟)赴一士大夫宴,有妓侑觴。伊川(程頤)拂衣起,明道(程顥)盡歡而罷。次日,伊川過明道齋中,慍尤未解。明道曰:『昨日座中有妓,吾心中卻無妓;今日齋中無妓,汝心中卻有妓。』」

吳自牧《夢梁錄》明有「紹興間,楊沂中因駐軍多西北人,是以於城內外創立瓦舍,招集妓樂以為軍卒暇日娛戲之地。今貴家子弟郎君,因此盪游破壞,尤甚於汴都。杭之瓦舍,城內外不下十七處」。

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本紀
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元年:「詔裁造院女工及營婦配南北作坊者,並釋之。聽自便。」

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自稱「奉旨狎妓柳三變」。

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《渭南文集》卷三十八墓誌銘「朝奉大夫直秘閣張公墓誌銘」中記張瑨「得臨安營妓,與之歸,遂欲棄妻出子……」。
小時候我曾聽過收音機說:"幸福"好像一個玻璃球,當掉下來,碎片遍滿地上。每個人都可以去撿, 可是無論多麼的努力,也不能把"幸福"全都撿,有些人撿得多,有些人撿得少,但,如果努力的,總 會撿到一些的,所以"幸福"就是要爭取的﹗

经典啊
做完看完再说

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真的很经典

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不論古今,就是有這種需要阿

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